×
Чӣ тавр интихоб кардани як маймун хуб мошини фриксияи истеҳсолкунанда
Баркарор намудани муносибатхои хуби хамкорй ба кам кардани харочот, кутох кардани мухлати чавоб ва ба вучуд овардани арзиши нави бозор ёрй мерасонад. Масъалаи асосӣ ин аст, ки чӣ гуна интихоб кардани истеҳсолкунандаи мошинҳои маймун. Дар арзёбии истеҳсолкунандагони мошинҳои маймун омилҳои зиёде мавҷуданд ва системаҳои индекси арзёбӣ низ гуногунанд. Нишондиҳандаҳои сифатӣ ва миқдорӣ вуҷуд доранд ва вазни нишондодҳо низ гуногунанд. Аз ин рӯ, зарур аст, ки системаи универсалӣ ва васеъшавандаи арзёбии индекси таъминкунандагон таъсис дода шавад. Пас, биёед омӯзем, ки чӣ гуна як истеҳсолкунандаи хуби мошини маймунро интихоб кунем!
Принсипхои мукаммалй ва соддагй
Дар асоси он, ки маълумоти истеҳсолкунандаи мошинҳои маймун ба қадри имкон кофӣ аст, шумораи нишондиҳандаҳои интихобшуда бояд то ҳадди имкон камтар, мухтасар ва возеҳ бошанд, дар байни нишондиҳандаҳо таносуби қавӣ вуҷуд надошта бошанд ва иттилооти аз ҳад зиёд мавҷуд набошад. дохил кардан ва фаро гирифтан. Нишондиҳандаҳо дорои мафҳумҳои такрорӣ мебошанд.
Принсипҳои объективӣ ва муқоисавӣ
Раванди интихоби нишондиҳандаҳо бояд то ҳадди имкон аз омилҳои субъективӣ озод бошад. Нишондиҳандаҳои сифатӣ ба омилҳои субъективӣ таъсири калон мерасонанд ва метавонанд ба осонӣ ба ғарази маърифатӣ оварда расонанд. Нишондиҳандаҳои миқдорӣ барои муайян кардан ва чен кардан осон аст, аз ин рӯ, то ҳадди имкон нишондиҳандаҳои миқдорӣ бояд интихоб карда шаванд.
Принсипҳои аз нав танзимшавандагӣ ва миқёспазирӣ
Системаи индекси баҳодиҳӣ бояд на танҳо аз ҷиҳати микдор, балки аз ҷиҳати мазмун ҳам тағйир ёбад. Истифодабарандагон метавонанд системаи индикаторро мувофиқи эҳтиёҷоти гуногун тағир диҳанд, илова ё нест кунанд ва дар оянда нишондиҳандаҳои арзёбӣро мувофиқи ҳолатҳои мушаххас муайян кунанд.
Принсипи кам кардани хатар
Дар амалиёти занҷири таъминот хатарҳои муайян мавҷуданд ва масъалаҳои хавф бояд бодиққат баррасӣ карда шаванд, то то ҳадди имкон аз хатарҳои амалиётии занҷираи таъминот пешгирӣ ё кам кунанд. Вайрон карда шудани принципхои дар боло зикршуда ба самаранокии занчири таъминот таъсири калон мерасонад. Вайрон кардани имкониятхои асосй ва принципхои умумии харочот конеъ гардондани талаботи «иктисодиёти берунии» занчири таъминотро душвор мегардонад. Вайрон кардани принципи чусту чолокй максади зуд конеъ гардондани имкониятхои бозорро таъмин карда наметавонад, хол он ки риоя накардани принципи кам кардани хавф ба кори занчири таъминот халал мерасонад. Гузоштани хатарҳои бузурги пинҳонӣ. Аз ин рӯ, ҳангоми интихоби таъминкунандагон бояд чор принсипи асосии дар боло зикршуда пурра ва бодиққат баррасӣ карда шаванд.
Таъсиси системаи шохиси арзёби барои истеҳсолкунандагони андова мошини маймун Дар робита ба омилҳои зиёди таъсиркунанда, арзёбӣ ва интихоби таъминкунандагон мураккабтар аст. Мувофиқи се омили асосӣ, ки аз ҷониби системаи индекси арзёбии таъминкунандагон пайравӣ мекунанд, барои арзёбӣ ва интихоб нишондиҳандаҳое интихоб карда мешаванд, ки чен карданашон осон ва ҷамъоварии маълумот осон аст.
Тавассути таъсиси як истеҳсолкунандаи пӯшиши мошинҳои маймун, ширкат барои дигар истеҳсолкунандагони мошинҳои маймун намуна мегузорад ва ба таъминкунандагон дар беҳтар кардани кори онҳо кӯмак мекунад. Барои таъсис додани таъминкунандагони стандартӣ, мо бояд аввал арзишҳои асосии фаъолияти як молрасони хубро чен кунем ва сипас ин маълумотро ба ҳар як таъминкунанда пешниҳод кунем, то дигар таъминкунандагон камбудиҳои худро пайдо кунанд, ислоҳи ташкилӣ гузаронанд ва сатҳи идоракуниро беҳтар созанд.
Дар муқаддима дар боло аст, ки чӣ тавр ба интихоб маймун хуб истеҳсолкунанда андова мошин. Агар ба шумо лозим ояд, ки дониши бештари марбутро бидонед, шумо метавонед дар вақти дилхоҳ бо мо тамос гиред!
